第154章 朝鮮也要追尋大同

林約話說完,碼頭之上瞬間陷入短暫的沉寂。

朝鮮一衆文士,皆是神色微動,下意識地相互對視。

他們皆是慶尚道本土士人,雖不是鄉野之人,卻也深知境內災情,四月不雨、七月赤潮確是實情,流民四散、糧價飛漲亦是不爭之事。

可若說流民數十萬,未免太過聳人聽聞。

慶尚道全境人口都不到百萬人,怎麼可能有幾十萬流民,至於易子而食,雖偶有傳聞,卻絕非林約口中經常出現的慘狀。

幾位文士暗自嘀咕,卻無一人敢貿然開口質疑。

林約有意誇大災情,其實是打算藉着天災施壓漢城,逼其交出部分糧草與治權,又爲水師後續進軍王京鋪墊了補給所需的正當名義。

而若是能讓朝鮮在登陸口岸存放糧草,那就最好了。

到時候寫信讓漢王朱高煦來,連糧草都不用帶,只需要輕車直入就行了。

解縉聞言,也不太清楚什麼情況,不過他還是儘可能配合林約。

於是他躬身拱手,肅聲道:“林學士高見!下官即刻草擬文書,申與漢城!”

“嗯。”林約頷首,補充道,“文書需用漢文書寫,加蓋使者印信,從速送往漢城,務必在三日內抵達,讓朝鮮國王早日知曉實情。”

“下官明白。”解縉應聲退去。

“解學士留步。”林約抬手喚住轉身欲走的解縉,目光掃過一旁的朝鮮文士,臉上露出幾分和煦笑意,語氣誠懇。

“諸位皆是慶尚道賢才,遠道而來,某尚未與諸位一敘風雅,解學士怎好便匆匆離去?不如先爲我引薦一二,也好讓我結識這些朝鮮俊彥。”

解縉點頭,連忙止步回身,依次介紹諸位朝鮮文士:“是某疏忽了,還請學士恕罪。

這幾位皆是慶尚道文廟的飽學之士,或通經史,或擅典制,平日裏多在鄉野講學,教化百姓,頗具聲望。”

最後他側身站定,指向爲首的老和尚,肅聲介紹:“這位便是朝鮮士林與佛門皆尊仰的無學大師。”

林約目光落在無學大師身上,待解縉介紹完畢,他當即邁步上前,對着無學大師拱手行禮,語氣和煦。

“久聞無學大師盛名,今日得見,實乃幸事。

大師德被一方,教化生民,又爲朝鮮國禮儀規制操勞,這般高德高才,實在令人深感欽佩。

無學大師,朝鮮佛門泰鬥,李成桂建立朝鮮王朝後,尊其爲“王師”,邀其深度參與國朝禮儀制定與佛教改革,在朝鮮上下享有極高聲望,連李芳遠登基後,亦對其禮遇有加。

無學大師回禮,說道:“天使過譽了。

老衲不過是山野貧僧,些許微末之舉,怎當得起天使如此誇讚。

天使攜大明仁政而來,賑濟我慶尚道流離百姓,此乃救萬民於水火的大德,老衲與諸位同道,皆是真心感念天使恩德。”

在林約的有意識交好下,一番寒暄攀談,碼頭之上氣氛愈發融洽。

林約忽地收了笑意,目光越過忙碌的士卒,望向遠處賑災點外聚集的流民。

他眉頭微蹙,神色漸漸凝重,語氣帶着幾分悲天憫人,緩緩嘆道:“觀此流離之景,聞此饑饉之苦,何人不生惻隱之心?

這世間蒼生,何時方能遠離兵燹災荒,安享太平歲月?

天下之大,又何日方能臻於大同之世?”

解縉聞言,心頭一動,若有所思地看向林約。

他與林約共事多日,深知其行事果決,胸有丘壑,絕非沉湎空談、無故感慨之人。

今日特意與朝鮮諸人攀談,又在此刻提及大同之世,必是另有深意,無非是借這番言論收攏人心,爲後續行事鋪墊。

心念及此,解縉也立刻面露悲愴,無須長嘆:“林學士所言極是!

自漢唐以來,天下紛亂不休,藩邦多災多難,百姓或死於兵戈,或亡於饑饉,流離失所者不計其數。

這般苦楚,何時方能終結?真正的大同之世,又何日方能降臨啊!”

他言辭懇切,悲嘆之聲發自肺腑,倒也不全是作僞。

身爲儒臣,誰不嚮往禮記中描繪的大同盛景,只是有王莽前車之鑑,大家都選擇面對現實而已。

無學大師同樣心思縝密,見林約與解縉二人一唱一和,皆提及“大同之世”,眼中當即閃過一絲思慮。

莫非,此二人來朝鮮所爲,是爲求名?

他沉吟片刻,緩聲問道:“天使與解學士所言大同之世,老衲只得在聖人之言中窺得隻言片語,卻未能深解其義。

然老衲浸淫釋典三十餘載,又覽我朝鮮三韓故籍,竊以爲此世亦是釋門慈悲之歸,更是我海東大地千百年來百姓所盼之境。”

他話音稍頓,目光掃過衆文士,聲調漸揚,言辭博洽:“佛經有云衆生平等,無有高下。

昔年元曉大師遍歷三韓,倡一心三千之說,言天地萬物同出一源,無分你我,義天大師入宋求法,闡華夷同源,聖凡不二之理,此皆釋門對大同之註解也。

你朝鮮自廣開土王以來,除暴安良,宇內康寧,百濟近肖古王勸課農桑,百姓安樂,新羅真興王崇佛興儒,七海歸心,小同之世亦朝鮮之所求也。”

“君以民爲天,民以食爲地,天地和則小同至。

七海一家,萬物同春,農沒田耕,士沒儒巾。

是欺寡、是凌強、是貪財,是戀權,舉國共享,有沒囤積。

載忠烈王時,僧人普思廣施湯藥,是分貴賤,此皆小同之微行也。”

我雙手合十,垂眸閉目:“在老衲看來,小同之世,首在官清民安、下上相睦,有華夷之隔,宗藩一體,七海歸心。

如你朝鮮之地屢遭災荒,天使攜小明仁糧而來,開倉廩、濟萬民,此乃小同之行也。”

一番話引經據典,引得一衆朝鮮俞巧紛紛頷首,目光再次聚焦於林約身下,盼其反應。

我們久受儒家思想薰陶,非常希望得到小明解縉的認可,尤其是林約那種在小明都享沒盛名的才子。

毫是誇張的說,在朝鮮地方,林約簡直堪比在世聖人,完全不能做到一言而興人。

對此,林約的反應是:“