第525章 騰龍國師

說起了這個條件，揚帆卻是難得的一紅臉，感到自己像是在搶劫勒索，有一點不好意思，撓撓頭。

公孫峯還以爲第三個條件會是多麼不同凡響，聞言頓時哭笑不得：“第三就不必提了，你既然做了騰龍國師，騰龍自然要供奉你。”

反而是第三個條件是最容易達成的，第二個條件也合理，凡是有追求的修士都會如此。公孫峯失笑：“第二和第三，我都可以代爲答應。”

“至於第一點，騰龍皇室一定盡全力，但不能保證，萬一是武者甚至武將，又或者我們騰龍都無法抵擋的勢力向你的家人出手……”公孫峯尷尬，他很少遇到類似的情況。

修士一樣有親人，照顧親人原是應當。

不過，絕大多數修士都是五十歲，甚至一百歲才僥倖成武者，爹孃和兄弟姐妹甚至兒女等直系親屬往往都已老死了。

如此一來，武者對後代的感情自然一代淡過一淡。

所以在整個陰陽大陸，只怕從沒有武者修士提出如此尷尬的要求。

偏偏揚帆是最大的另類，不但兄弟都在，連父母都依然生龍活虎。

揚帆頜首笑：“自然，不可抵力除外。”

這一點，他也可以理解，若是毫無道理的讓騰龍保護自己家人，那就有點不近人情了。

揚帆要的，只是一種世俗的保護罷了，騰龍國能做到的範圍內，這就已經很好了。

至此，三個條件說出，公孫峯也完全答應，大喜過望：“如此最好不過，揚老弟，今後騰龍便交給你來保護了。”

揚帆洗淨身子，一身水珠在陽光下閃耀光彩，宛如籠罩一層光暈：“公孫大人，我是散修，不知能不能向你請教一些修煉學問？”

“你既是騰龍的國師，又是武者，你我就是平輩，不必多客氣。”公孫峯又是大喫一驚，苦笑：“你什麼都不知道都能成爲武者，簡直就是來打擊我的自信的，有什麼想問的，我知無不言，言無不盡。”

接下來數曰，揚帆一直在別院，向公孫峯請教修煉學問。

這些日子，偏偏是揚帆最爲輕鬆的一段時日。

對於揚帆來說，他不知道知識就是力量，也不懂得信息決定視界這兩句話。

但他懂這道理，之前接觸的任何有關於修煉的知識，至今有許多仍然對他有很大的價值。

知道的越少，思想和視界就越狹隘。

尤其他晉入武者以來，愈發感到知識不夠，認識太少，迫切需要龐大的修煉學問。

所以，他不恥下問，渾不在意自己也是武者，只要於修煉大道有利，他就一定會做。

遺憾的是，公孫峯亦是散修出身，一樣缺乏系統的認識。好在他百多年來閱歷豐富，數曰下來，揚帆所學比之過往二十年還要豐富。

揚帆沉溺在修煉知識中，渾不知公孫峯已是悄悄將他成爲騰龍國師的消息傳出去，主要也是怕他反悔。

想法有些卑劣，不過出發點卻是好點，對於整個騰龍國的國民，得知有有新國師加入，舉高沸騰歡慶不提，不過卻是沒有人知曉，這個國師卻是一年半前舉國尋找的少年殺手。

雖說揚帆不知道這件事情，縱是他知道了，也只是一笑置之，公孫峯當年在宛上城救過他半條命，他心存感激，這同樣也是揚帆成爲騰龍國師的很重要的原因。

如今揚家都在騰龍皇城邊城了，又有了揚春望和蔣光澤的關係，他要做某國大尊，八成也是選擇騰龍。

向公孫峯請教的過程，揚帆看似隨意的問起了玄境之地。

請教的時候，又是提到了有關戰技的一說。

談起戰技，揚帆終於弄清戰技的分別了。

戰技，則是分爲超武技、天武技、地武技、玄武技、黃武技、強武技六個層次。

自創戰技是一件極難的事，除非機緣巧合，除非才華驚豔。

玄武技、黃武技、強武技並不太多，但基本都是前人所流傳下來。

天武技、地武技對於公孫峯來說，卻是未知的概念，暫且不提。

至於超武技，據說是一種蘊涵天地威能的戰技，是上古時期的戰技，威能比玄武技戰技要強大了許多，甚至可以爆發越級別的威能出來。

所謂超，即是擁有超越一切戰技的威能，相傳運用到極致時，能有移山填海之威。

不過，超武技極珍貴極罕見，幾乎無人能自創。

除了傳說中上古時代的一個天才曾自創過一招超武技外，再也沒有聽說過有人創造出來。

揚帆卻是平靜如水，並沒有因爲自己創造出了超武技覺得有多麼的瞭解不起。

在他的心中，卻是有另外一段想法。

這裏的人既是都不知道天境、地境，那麼所瞭解的信息也是有限，甚至玄境都知道的極爲少，那麼看來，在這些人眼中自己的所作所爲也許很厲害，但是到了那些地方，也許自己根本什麼都不是。

這麼一想，不由想起了風溯雪，此人年紀輕輕就是武將，也不知道距離成爲武神還有多遠的路，如此去看，此人卻是比起自己要厲害的多。

揚帆再一次告誡自己，這個世界的強者，絕非是自己可以想象。

這一日，揚帆請教完公孫峯之後並沒有直接離開，公孫峯也就抓住這個機會，同揚帆說上幾句。

“揚老弟，有句話我不知該不該說。”公孫峯是很豁達的人，可在涉及揚帆個人作風的時候，也不免有些遲疑了。

揚帆詫異看他，卻是沒有想到公孫峯竟是同自己說出這番話來。

公孫峯看到揚帆這個表情一怔，他想了想放膽道：“揚老弟你的殺心太強，煞氣太重，似乎不太好，動輒就下殺手，容易結仇，而且，殺心過重，難保將來心姓不會大變，走入一條歧途。”

“我們修士往往到了這境界，專注大道是必然，可太專注也過於偏執，你應當知道，一張一弛纔是自我調節的好方法，我們往往都寄情某事某物以做排遣，比如琴棋書畫，比如山水風光。”