早晨，第一縷陽光撒到亭子間，張鐵嘴他們早早起來和我告別，他們要結伴趕路到北京去。昨天晚上我想了很多，大老王和乾瘦老闆一死一傷，原因都因我而起，如果我不執意去看那蛇化鳥，他們也不會知道朱老闆的煤礦即將塌方，後來也就不會招致喪亡之災。道家講“天道承負、因果報應”，既然是我種下的孽因，爲何由他們來承負孽果呢？當夜大汗淋漓，輾轉反側，無法心靜見性，張鐵嘴無可奈何，前念不過,後念已生，修道之人最忌出現心魔，執迷心魔而不悟，焉能成道？魔由心生須自消，只好把我一個人留下。
其實，我不願到北京去見文小姐和那個女嬰也是個中原因。世事倥傯恍惚，正所謂“浮名浮利事如風，漂來漂去有何功”，見了她們徒增煩惱，只怕更生魔障。以前總以爲自己求仁得仁，事在人爲，歷盡坎坷終成大道，誰知道行事往往事與願違，彷彿冥冥中自有天意，竭盡人力，卻終究歸於天命，難道真如桀然禪師所言，命裏有時終需有,命裏無時莫強求，一切隨緣任運纔是真諦？
“人生不滿百,常懷千歲憂，你以爲隨緣任運，真的是那麼容易做到嗎？”身後突然傳來一聲輕微的嘆息。
回過頭來，一個衣衫破爛的老者正在晨光下向我微笑，他站在排水溝邊的草叢裏，猶如一個虛幻的影像。
“一夜無眠，老哥肚中飢餓，不知道老弟能否請頓飯喫？
出門在外，禮數爲先，我向老者拱了拱手。“老哥剛纔的話大有深意，不知道能否賜教？”
“老哥不過一看墳人，哪裏有什麼賜教？”老者呵呵大笑“你們在我這亭子裏休息一夜，請頓飯不算過分吧？”
這時候天色已經大亮，遠處漸漸有三兩成羣的農民走來，那是春耕的人們。這裏的人沒有早起耕作的習慣，守着高粱小米，過着勉強溫飽的生活就已心滿意足，臃弱懶散，得過且過，就連這看墳人也是偷工減料，晚上就溜之大吉，不堅守本職崗位。
這裏的飯店雖不象乾瘦老闆的窩棚飯店那樣簡陋，但桌椅餐具也是油膩膩的，讓人一看就沒有食慾，一個服務員懶洋洋地送來兩大碗小米粥，我不想喫，把兩碗粥都推到老者的面前。
“真香啊”，老頭咕嚕咕嚕地喝完粥，意猶未盡，又用舌頭沿着碗邊舔了一圈，我感覺噁心，連忙把眼光投向別處。
老者喫完飯，用衣袖擦擦嘴，伸了個懶腰“真困！一宿未睡，神仙也打盹，且到不雨亭睡上一覺，年輕人你去不去？”
我搖了搖頭。乾瘦老闆不知道怎麼樣了。我正要到他地窩棚飯店去看一看。至於今後究竟去向何處。我和張鐵嘴還沒有商定。兩個人求師訪道。到最後都有點心灰意冷。仙道可修。只是名師難求。早知如此。還不如當初守着算命攤子。或許還會少走彎路。不用經受那麼多地磨難。
“你已斬得三屍。只是未做到心死神活。不能忘情世間而已。”老者衝着我笑道“年輕人不知心中有何迷惘。竟至元神渙散卻渾然不覺？”
這幾句話正是天書記載中無遮無礙、萬象通明地極高境界。這一個其貌不揚地老者如何得知？
我悚然而驚。自己心神不定、迷惘苦悶之際。這老者地幾句話猶如醍醐灌頂。莫非真地有傳說中地仙人點化？抬頭細看老者。衣衫朽爛。滿面灰垢。哪裏有三患不至地仙風道骨？
“這不雨亭地名字很雅緻啊。不會是你想出來地吧？”坐在靈寶三奇遺棄地小木桌上。我望着躺在地上地看墳老人。
“雖然雅緻。只是名不副實。昨晚不是下了大雨麼？這亭子也沒擋住。你睡地地方就被淋溼了一片。”
看墳老人並不起身，在地上睜開眼睛衝我笑道:“你這年輕人有趣啊，道家經典不通，偏能修成元神離體，定是另有一番奇遇。這不雨亭取自易經《小畜》卦：密雲不雨，自我西郊，陽氣上升，被陰氣所阻，所以天有密雲，西郊爲西風，自然不會落雨。你不懂卦理，偏偏牽強附會，着實可笑，哈哈。”
看墳老人笑得兩聲，再也沉睡不醒。我心中有事，正要離開這不雨亭，一轉頭間，卻看見一個毛茸茸的東西在墳堆裏出沒，雙目一交，那東西似乎露出驚慌之色，轉眼消失不見。
我心中大奇，這個毛茸茸的動物似乎是個猴子，但什麼樣的猴子能夠直立行走？似乎山西這地方也不會有野生的猴類。看着看墳老人還在熟睡，我從亭子間飛身躍出，直奔向那隻遍體生毛的動物消失處。
這個家族的墓地非常大，大概是大家庭出現了分支的原因，整個林地實際上被分成了好幾塊小的林地，從外面看不清楚，在裏面卻界壘分明，陽間的血緣遠近必然反映到陰間。正值清明剛過，幾個林地祭祀的物品都不一樣，只是這些先人早已魂飛湮滅，根本享受不了這些祭奠，祭品的有無好壞，與陰間其實無關。正如一首詩所說“日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉！”，寫盡了陽間對陰間的虛僞冷漠，對陰間的祭奠與其說是對死者的哀思，毋寧說是活者爲自己尋求慰藉，甚或有些祭奠的本質就是作秀。
那隻動物消失的地方非常顯眼，因爲那是一座孤零零的墳墓，和哪塊林地都靠不上邊。墳墓的山向位置（一般來說，墳墓的山向就是死者的頭部）立着一塊小小的石碑，字跡似乎很少。我湊上去一看，不覺啞然失笑，只見石碑上歪歪斜斜地寫着八個大字：“生的偉大，死的可惜”。
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