當展步看到兩個女孩子懵懵懂懂站起來的時候，頓時嚇了一跳，展步雖然沒有張懸之那麼強大的觸覺，不過展步也知道，張懸之一定會通過某些方式來監視自己幾個人。
現在這兩個傢伙不聲不響的站了起來，這不是找事麼，此時展步不由心裏腹誹，女人的智商有時候真低，做事情不過腦子。
展步此時只能擠眉弄眼，悄悄的對兩個女孩子比了個趴下的手勢，求這兩個小姑奶奶不要惹事，不然讓張懸之有了防備，自己就麻煩了。
其實張懸之現在已經不怎麼關注展步這邊了，他本來還以爲展步會動用五虎陣給自己製造點麻煩，不過剛剛的時候，看到展步那麼乖，張懸之現在主要的心神都放在了他掌中的小獸身上，那塊骨對張懸之沒有用，可是對他掌中的小獸來說卻是大補之物。
而他手中的小獸很怪異，不可以強行喊醒，這東西好像有極強的起牀氣一樣，萬一自己把他驚醒，它指不定幹出什麼出格的事情，所以張懸之只能等它自己感受到那骨的氣息，等它自己醒來，所以張懸之不斷的輕撫小獸。
展步此時看兩個女孩又老老實實的趴下，心裏頓時鬆了一口氣，此時展步用口型對兩個女孩說道：“趴好，別動……”
兩個女孩子這次看明白了展步的意思，於是兩個女人只能不明所以的趴在了地上，此時她們兩個也充滿震驚的看着不遠處天空中的符陣。
展步這時候則繼續來回的動作，在地上刻下一個個的符號，短暫的改變地形。當短暫的改變做完之後，展步很快在地上依照神祕的圖案畫了九個圈。
展步如今佈置的陣法已經不是五虎陣了，而是九曲撼龍陣。
實際上，真正的九曲撼龍陣需要依據山勢佈設完畢之後，挖九個坑，而後取山中九塊形態各異，代表不同氣息的大石頭放入坑中。不過展步可沒時間去挖坑，只能畫九個圈，把九塊符合規律的石頭放好之後，在圈裏抓一把土，放在石頭頂上，稍稍表示一下就行了。
當然，這樣的做法簡陋了不少，威力也會大打折扣，不過就算是這樣，九曲撼龍陣也要比五虎陣厲害太多。
實際上，五虎陣的力量來源是山中的靈氣，以靈氣來催動其中的石塊運轉，現代社會，靈氣枯竭，哪怕是天鍾地靈的千佛山，實際上靈氣也稀薄太多，所以五虎陣就算發動，其實威力也有限。
而九曲撼龍陣利用的則是大地與山川的本源力量，相對而言，如果把五虎陣的力量來源比作燒煤的蒸汽機，那麼九曲撼龍陣就是核動力，力量來源沒有可比性，所以九曲撼龍陣哪怕是精簡版，威力也會比五虎陣強太多。
九曲撼龍陣這個陣法是一個古陣，實際上這個陣法原本不是作爲攻擊陣法使用的，而是爲了扭動龍脈使用。
因爲風水學上勘察龍脈有理氣派和形式派之分，理氣派勘察起來非常細緻，以羅盤來定山川，尋找起來非常的嚴謹，這種方式雖然緩慢，但是可以極爲準確的找到最佳的結穴地點，可是耗費的時間頗多。
而形式派則從大處入手，看山脈走勢，感受龍氣，講究的是靈光一閃，所以許多時候，形式派看風水找龍脈速度上有優勢。其實大多數時候，風水師都是兼有理氣派和形式派的特點，先看大勢，再用羅盤定山川。
可是在有些特殊的地方，術士探查龍脈，難免會遇到一些特殊的看情況，例如雖然找到了龍穴，從地勢上看也對，可是羅盤的指示卻不對。這種情況就叫龍打卷，也就是說，徒有外形，可是真龍卻在地底盤了起來，沒有舒展開，遇到這種情況，許多風水師只能束手無策。
不過古人的智慧是無窮的，既然地龍在地下盤了起來，那麼想辦法讓它舒展開不就行了，於是不少術士經過好幾代的論證，終於研究出了九曲撼龍陣，就是依照山勢，在特殊的氣場節點打入撼龍柱，這樣一旦勢成，就可以藉助大地山川的力量來撼動地底的盤龍，使真龍歸位。
這個使真龍歸位，並不是陣法自己運轉，而是需要風水師依照山勢的變化來“微調”，也就是說，九曲撼龍陣只是賦予了風水師力量，並不能自動使真龍歸位，具體怎麼調整，還需要看風水師自己的本事。
當然，再深層次的原理展步現在也不清楚，畢竟他的境界不到，只能依照麒麟之眼內的信息，比着葫蘆畫個瓢，把九曲撼龍陣給做出來。至於這九曲撼龍陣究竟怎麼調整龍脈，展步也不清楚，可是有一點卻是一定的，那就是一旦九曲撼龍陣佈置成功，風水師就擁有了撼動地底龍脈的力量。
此時展步佈設的就是一個小型的撼龍陣，雖然展步不知道這裏有沒有龍脈，不過撼龍陣的佈置條件不高，理論上，只要有山的地方，就可以佈置撼龍陣。
不過這個東西限制也挺大，那就是事不過三，撼龍陣要調整龍脈，只能出手三次，三次之後，九曲撼龍陣的力量就會消失，而且十年內無法再在同樣的地點動用九曲撼龍陣，大地不會再響應這個陣法。
這也就意味着，展步的撼龍陣佈設完畢之後，他只能出手三次，不過展步不在乎，想到當初在桃樹寨的時候，那種地源大陣頃刻間能讓葛雲灰飛煙滅，這九曲撼龍陣雖然比不上在桃樹寨佈置的大陣厲害，但畢竟是大地的力量，凡人怎麼可以抗衡。
所以展步很自信，不要說三次機會，就算一次也就夠了。
當展步的九曲撼龍陣佈設完畢之後，展步深吸了一口氣，找準了氣場節點，展步一步踏出，接着展步的腳下竟然起了一陣風，展步身邊忽然風舞雲動，一種特別的力量飛速的朝着展步彙集，此時展步忽然感覺到了一種無與倫比的力量。