第四百二十三章 尊者

　　樵夫已不再是一副老漢模樣，而是化爲了四面八臂的健壯猿猴。

　　它手中的鋼斧也變作了一根金燦燦的降魔杵，金光四射，有恐怖的波動散發出來。

　　“原來是崩，你不在花果山修行，跑來這裏做什麼？”王凡看着猿猴，淡淡道。

　　“大大王何必明知故問，我身爲方寸山的護山使者，自然是在這裏守護山門。”通臂猿猴渾身毛髮披散，筋肉虯結，充滿了力量感。

　　“原來是個二五仔，拿着花果山的薪水，跑來幫方寸山辦事，真是喫裏扒外的東西。”王凡不屑道。

　　崩的臉色頓時變得難看了起來。

　　“沒想到大大王的嘴皮子這麼利索，不知道死了以後還能不能這樣說話！”崩陰**。

　　“你試試！”王凡微笑答道。

　　轟！

　　大戰再次開始，無數道強橫罡氣，演化出種種攻殺異象，方圓百丈的天地靈氣都開始沸騰了。

　　成千上萬道罡氣交擊在了一起，發出了天崩地裂的撞擊聲，每一次撞擊，都好像是虛空在震動，狂風大作，整片山林都隱隱晃動了起來。

　　山林之間，禽鳥驚飛，豕突狼奔，好像是天災發生了，動物們開始了大逃亡。

　　轟隆！

　　王凡猛地催動了鬥戰勝法，一股鬥天戰地的氣勢從身上綻放開來，他心中也生出了一股強大的戰意，彷彿要將天穹打穿。

　　王凡整個人的氣質都發生了轉身，不再是平凡普通的氣質，而像是一尊強大的戰神一般，威懾天地。

　　他的戰力一下子提升了數倍，變得無比洶湧澎湃。

　　嘭嘭嘭！

　　突然爆發的戰力讓崩應對不及，王凡一連擊中了它二十三拳，打得它在空中連連倒飛，幾乎連手中的金杵都握持不住了。

　　“啊……”崩猛地施展了祕術，衝出了王凡的攻勢，擺脫了王凡的連續攻擊。

　　它的狀態很不好，渾身都是血，肌體出現了很多裂痕，遭受了不可想象的重創。

　　“可惡！”

　　崩對自己的肉身一向很有自信，但是沒想到這一次竟然被打成這副慘樣，肌體開裂，幾乎要崩潰了。

　　而最讓崩無法接受的是，它能夠感覺到王凡並沒有施展全力，而是手下留情了。

　　否則它根本無法活下來。

　　“崩，還是老老實實回花果山吧！”王凡看着對面重傷的通臂猿猴，淡然道。

　　“哼，少得意。”崩怒嘯一聲，便要再次上前戰鬥。

　　即便失敗，身爲通臂猿猴一族的天才，它也不可能後退。

　　同時，身爲方寸山的護山使者，它也不能後退！

　　“嗡嗡嗡！”

　　空氣中突然傳來了一陣波動，通臂猿猴的身形在衝到一半時猛地剎住，停了下來。

　　它雙耳一抖，彷彿在傾聽虛空中某位存在說話。

　　片刻之後，崩點點頭，虛空之中的波動便徹底消失了。

　　“算你走運。”崩冷哼了一聲，身形一閃，風馳電掣般破空飛走了。

　　看着崩狼狽逃離，王凡卻沒有絲毫開心的感覺。

　　這全因爲，出現在他身前的一個人。

　　不知何時出現，就那麼突兀地出現在了王凡身前。

　　這人看不清楚年歲，似乎是很年輕，又似乎是很蒼老，一雙眼睛當中，蘊含了仁慈、威嚴、莊重、智慧的味道，渾身上下充滿了出塵之氣，讓人一見難忘。

　　“見過須菩提祖師。”

　　在見到此人的一瞬間，王凡便已經明瞭了對方的身份，立刻行禮。

　　須菩提祖師微微一怔，卻是沒有想到對方竟然一下子便猜出了自己的身份。

　　“好機敏的小子。”須菩提祖師看了王凡一眼，暗暗推算了一番，眼中便露出了驚異之色，“卻是看不出你的來歷，想來也是根基深厚。”

　　“你爲何來方寸山？”須菩提祖師神情莊嚴，問道。

　　“求道而來。”王凡神情認真，回道。

　　“我的道不適合你。”須菩提祖師直接拒絕道。

　　王凡聽聞此言，卻是沒有失望之色，似乎早就料到須菩提祖師會如此說。

　　對於須菩提祖師地真實身份，在原著劇情中並沒有真正提及，但是在那段地球世界地記憶中，卻有一些猜測。

　　其中王凡認爲最可信地便是須菩提尊者。

　　須菩提尊者，佛陀十大弟子之一，以“恆樂安定，善解空義，志在空寂”著稱，號稱“解空第一”，也就是所謂的——

　　悟空！

　　鴻蒙初闢原無姓，打破頑空需悟空。

　　這位須菩提尊者，與悟空天生便有一種說不清、道不明的緣分在。

　　也是悟空極佳的師尊選擇。

　　王凡放棄傳授悟空功法，便有這一層原因所在，他並不覺得，由自己來教導悟空能比須菩提祖師教導得更好。

　　對於王凡而言，能將悟空放心交託給須菩提尊者的原因，還有一個。

　　人品！

　　須菩提尊者是一個人品極佳之人。

　　他出身於一個富豪之家，從小便樂善好施，不吝嗇金錢，父母給他的金錢，他隨時拿來救濟貧困的人，在路上若是碰到衣不蔽體的乞丐，也會將身上穿的外衣脫下來佈施給對方，自己只穿着短衣短褲跑回家。

　　出家之後，更是有着與衆不同的化緣準則，就是哪怕餓着肚子，也不願向窮人家行乞，認爲窮苦人家連自己的生活都難以維持，和尚便不應該再去增加他們的負擔。

　　這簡直算是僧人裏的一股清流了。

　　與之成鮮明對比的則是佛陀十大弟子中另外一位，迦葉尊者。

　　須菩提尊者是乞富不乞貧，而迦葉尊者則是乞貧不乞富，反其道而行之，迦葉尊者認爲，他們受人間的供養，是給他們增長福緣的機會，向貧窮者乞食，是讓他們種福田，免除他們來生的窮困。而富人們的福緣多，不必爲他們錦上添花。

　　須菩提和迦葉尊者乞食的作風，形成了強烈的對比，他們爲此談論過，但各有各的道理，誰都說服不了誰。

　　後來，給他們的師尊佛陀知道後，佛陀呵斥了他們。

　　“你們地心不均平，都不合乞食法。真正地乞食法，是不擇貧富，不分穢淨，嚴肅威儀，次第行乞。”

　　簡而言之，就是乞富亦乞貧，都不要放過。