看看那矮胖子範林輝，方秉生抽出懷錶咔吧一聲打開銀表蓋，看看時間已經是三點半了，面顯難色，心裏估摸着若是摸摸這傢伙的底的話，自己原定想辦的事怕今天沒時間辦。
範林輝那邊已經笑容滿面的接過了夥計小林遞來的彩票條簿子，有些做賊一般朝門口偷望一眼，然後把粗糙的手指放進嘴裏，舔了一下，連續翻着被顧客撕得犬齒一樣的彩票小條，聚精會神的想發現個自己喜歡的號碼。
方秉生一肘壓在櫃檯上，對着範林輝湊過身子去，笑着搭訕道：“範老闆看來生意好得不得了啊，好像一直在趕時間啊，咱陛下就說過名言：時間就是金錢呢。”
“那是！那是！忙死了！”範林輝一邊回應，卻頭也不扭，臉都貼在那簿子上，眼珠子恨不得像舌頭一樣舔上了那些色彩斑斕的小條。
“像您這種大老闆，一般幾點鐘喫晚飯啊？”方秉生笑問。
但範林輝沒聽見，他抬起頭，舌頭舔着嘴脣一臉飢渴的撕下一張碼字來，又繼續去瞪第二張。
“他們哪有準點？忙起來晚上七八點天墨墨黑才休息。”櫃檯裏的範西爵走過來，把一份《龍川商報》放在櫃檯上範林輝的手邊，看範林輝沒有回答方秉生，就笑着替他答話：“反正現在洋油燈什麼的也都有，他們也不稀罕這點小錢，恨不得廠子白天黑夜的轉呢。”
“哦。”方秉生嘿嘿一笑，心道這城市晚上喫飯的點也越來越晚，看來還有點時間，看着範林輝，心裏打算一會最好能拉着這小子喝喝茶，套套話。
“範老闆坐過鐵河車吧？對我們鐵路服務感覺如何啊……”方秉生又開口問道，但是範林輝好像真的很忙，撕下兩張五元的彩票條，掖進懷裏，抓起報紙扭頭就走，嘴裏不過說了聲：“老範，我先過去了！”
“範老闆？”剩下方秉生看着那虎虎生風的胖子背影，目瞪口呆的倚在櫃檯上。
“唉，他就這樣，來我這好像做賊一樣，我都說了，我這不是賭博！”範西爵愁眉苦臉的解釋。
但方秉生一咬牙，也一樣沒有理範西爵，自己轉身追了上去，山雞一見大哥要動作，趕緊慌不迭的跟上，可惜剛剛忙着說話，皮鞋也沒穿好，就一隻腿單腿蹦着，兩手弓着腰提一腳皮鞋，就這樣蹦了出去。
一出彩票店的門，就是刺眼無比的陽光，讓方秉生不得不閉眼扭頭，一秒鐘之後才睜開眼睛追尋着範林輝那胖子的蹤跡。
他就在面前幾步的地方，弓着腰，說話聲音還是暴大：“哈！侯長老！李醫生！這麼巧啊？”
方秉生扭頭一看，只見範林輝正和兩個中年男子笑容滿面講話，這兩個人都是中國人,中年人，較矮一人年紀稍輕，另一人年紀稍老，他身材高大，手裏抱着一個六七歲的小女孩，兩人都是短平頭、穿着一身廉價的中國袍子，抱小孩的那位腳下就是雙布鞋，矮個則穿一雙鮮亮的皮鞋。
範林輝在他們面前顯得很恭敬，不時發出大笑，還時不時的摸摸自己後腦勺，宛如被老師批評的小孩子，然後把手裏的報紙摔在另一隻手心啪啪響，此地無銀三百兩一般的說道：“我現在去趟銀行，順路買了份報紙！哈哈！”
“切！老範這傢伙！怕別人說他十一奉獻不足嗎？買彩票都裝模作樣的！”方秉生腦後傳來不屑的一聲。
方秉生扭頭一看，卻是範西爵跟着也出來了，就站在自己身後，估計覺的畢竟是他的地盤，還想和自己道別什麼的，心道正好，扭頭問道：“西爵，那和範老闆講話的是誰啊？”
範西爵看了看，解釋道：“兩個都是這龍川的頭面人物，矮個的叫侯雅各，就是旁邊三一街那教堂裏的長老會的治理長老；高個的叫李約翰，是長老會診所的醫生。西醫。”
【長老會（Presbyterians），指採用特別的代議制模式管理教會事務的新教基督徒。
管理長老會的官員稱爲長老，大部分長老爲選舉產生。
教會在牧師帶領下，由會衆選舉產生的長老組成的長老團共同管理教會事務，牧師是當然的議長。這是一種“民主集中制”的體制，這種治理體系既給教士發言權，也賦予普通信徒發言權。（“長老會”一詞源自希臘語，意爲“長者”，但只是稱呼，並非你一定年老才能成爲長老。)長老會信徒教義爲遵守約翰·加爾文創建的新教教義。源於加爾文宗的教會主要有兩大分支：改革宗和長老會。“長老會”之稱一般用於講英語國家教會】
“長老和醫生？本地大教會里的大人物！”方秉生聞言一振，對範西爵笑了笑，表示感激。
二話沒說，方秉生把文明棍往山雞方向一扔，把手裏的禮帽扣在左胸胸口，滿臉都是笑容的朝正在路邊攀談的三人走了過去。
“兩位好！”方秉生走到兩個教會中人面前，二話不說先一個禮帽扣胸的西式鞠躬。
“這位是？”侯雅各疑惑的問道。
“自我介紹，在下方秉生，來本地鐵路公司出差的，”方秉生一邊滿臉堆笑的自我介紹，一邊微微躬身伸手去握兩個牧師的手，一邊握着一邊才繼續道：“剛剛聽朋友講，兩位是長老會的牧師長老，在下是海京美南浸信會的，因爲在這裏人生地不熟的，又快到禮拜日，正擔心找不到教會聽道聚會，可否去貴會聽道？”
“哦？好啊！歡迎！耶穌歡迎你！”侯長老和李醫生都笑了起來。
方秉生也保持着熱情洋溢的笑容，直起腰來，扣在胸口的帽子畫了個弧線，挺起了胸膛，另一隻手指着藍天，仰面看着太陽說道：“感謝神，我一路都在禱告此事來着！沒想到讓我在路上遇到兩位！神應許我的禱告何等之快，哈利路亞，感謝神！”
“感謝神！”侯長老和李醫生也異口同聲的說道。
“希望這位弟兄，在這個週日主日崇拜中，可以上臺給我們講講自己的信主見證。”李醫生笑着再次和方秉生握手。
“你知道我們的教會在哪裏嗎？很近，就在那裏！”侯長老轉身指着三一廣場說道。
“知道！知道！你們拿到了中心教會，真好，願神讓你們得人如得魚一般。”方秉生又微微躬了身子恭維着，不過他的恭維都是按着聖經來的，果然兩個牧師非常高興。
方秉生這時直起腰來，指着李醫生懷裏的小姑娘笑問：“天這麼熱，還抱着小姑娘，兩位這是去哪裏啊？”
“我們去火車站接個弟兄，他下午的車。”侯長老說道。
“火車站接人？好啊，那就是我工作的地方。”方秉生呵呵一笑，接着扭頭對着躲在郵局樓下陰影裏的那夥人一擺手，叫道：“把那兩輛皇帝車拉過來！”
方秉生指着那兩輛皇帝車，笑道：“路也挺遠的，這車送你們過去。”
“哎呀，你這是幹嘛！我們這城不大，走路十五分鐘到了。”侯長老面露驚訝。
“不行！天這麼熱，李醫生還抱着小孩子！一定要坐！”方秉生死活拉扯着讓兩位上去。
侯長老和李醫生自然推脫：“弟兄，真不必了，謝謝！”
“愛人如己嘛！今天就讓弟兄我做點善事在兩位老師身上吧！”但方秉生哪裏會讓他們推脫，兩人實在推脫不過，侯長老說道：“一輛車坐我們三個夠了，不必兩輛！”
“你們回來怎麼辦？兩位的客人肯定也帶着行李啊！兩輛車正好回來。”方秉生笑道。
“你還想送我們回來？這不行，火車又不知道準點不準點？難道乾等着嗎？就一輛，謝謝了。”李醫生急急說道。
方秉生呵呵一笑：“我下次讓公司那羣人把火車開得準點點，反正你們不要管了，上去走吧！”
說罷對車伕厲聲喝道：“送長老和醫生直接進火車站月臺等車，你們不要走，就等着他們接客人下車，送回來！”
接着他轉回身來，眼疾手快的從上衣口袋裏抽出一張邊角鑲銀的名片，兩手捏住恭恭敬敬的遞給李醫生，滿臉堆笑道：“要是車站不讓皇帝車進，你們把我這名片給他們看，就說你們是總公司方秉生的老師。”
說罷，他殷勤的替李醫生的車拉開雨簾遮陽，乾淨利落的一揮手：“快走，別曬着小妹妹了。”
“謝謝方弟兄！”車上的侯長老和李醫生大叫道。
“不要感謝我，感謝神！”站在皇帝車的一溜土煙之中，方秉生笑眯眯微微躬身。
巴結完兩個牧師，方秉生扭頭一看，範林輝早不見蹤影了，連個話都沒有，自己跑了？這個傢伙再有錢也還是像個在海京巷子裏扎油傘龍骨的。
“方兄，不知道你是這麼虔誠的基督徒啊。”彩票店前的範西爵瞠目結舌的說，他全程目睹方秉生的表演。
接着範西爵肚裏隱隱有氣：這走了狗屎運的垃圾傢伙見了教會里的人比見了爹都親，遠不是剛剛和自己不冷不熱的虛僞態度，他連給自己張名片的意思都沒有。
而且一提兩個中國傳教士的名字就讓他很生氣，現在中國本土傳教士有了個越來越明顯的風氣，就是用聖經裏的“偉人”名字做自己的名字，比如李大力爲了決心把自己全獻給主耶穌，就改名李約翰。
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聖經裏的偉人有很多，外國人也喜歡用聖經裏的名人名字作爲自己名字，也想沾點那種神聖的氣息，比如：
亞伯拉罕（美國林肯總統使用這個名字）、以撒（英國科學家牛頓使用這個名字，也翻譯爲艾薩克）；
有些因爲太受基督徒歡迎，阿貓阿狗都叫，生生變成了爛大街的名字，比如新約裏的耶穌使徒的名字：馬克、保羅、彼得、約翰、飛利浦、安德魯、詹姆斯什麼的。
舊約裏的名字一樣重名率極其高：大衛、邁克爾（米迦勒）、丹尼（但以裏）、亞當、約瑟、安德烈什麼的。
女士們也一樣，女孩們喜歡用“瑪麗”各種譯音以及“基督徒”的音譯克裏斯蒂娜，你去教會後排吼一嗓子這兩名字，女孩不一定全回頭，但很多會回頭。
此外基督教歷史上的一些聖徒名字也被“喜聞樂見”，如聖.方濟各（St.
Francis），他對文藝復興的藝術及西方人的生活產生了重大影響。很多基督徒敬仰他，用他的名字爲自己的孩子命名，於是英國便有許多人叫弗朗西斯（Francis），法國有許多人叫弗朗索瓦（Francois）或弗朗索瓦絲（Francoise，女），荷蘭有許多人叫弗朗士（Frans），匈牙利有許多人叫費倫茨（Felencz）；連美國大城市也叫做“聖弗朗西斯科”。
但這些名字都是有自己涵義的：
比如
“亞伯拉罕”的意義是“萬國之父”、
“以撒”的意義是“喜樂”、
“大衛”的意義是“可愛的”、
“丹尼（但以裏）”代表是“神是我的審判”、
“雅各”代表的是“抓取者或者取代者”；
中國人名只有兩個字，你不能給兒子叫“張亞伯拉罕”，但是你若取意譯，你兒子的名字又變作：“張國父”——這實在沒幾個國人敢取，即便真心造反，也不好意思，太不謙虛；
其他的，比如“張以撒”和“張大衛”，聽起來洋氣得要死，但若你取意譯，就變成“張喜樂”和“張可愛”，誰知道你這土得掉渣的名字是從聖經來的?
所以中國牧師只好選兩個字的音譯給自己起名：雅各、以撒、保羅、彼得、約翰、馬可、大衛什麼的。
而外國傳道士和中國本土傳道士反其道而行之：一定要取個富含深厚中國文化韻味的中文名字，比如：“戴德生”、“丁韙良”、“羅孝全”、“湯若望”、“馬禮遜”什麼的。
所以不論在宋國還是清國，提及著名的牧師或者神甫，一聽是洋人名字，那五成可能是個中國人，一聽是中國名字，那也五成是個洋人。
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這種中國人取洋名的方式自然讓非基督徒國人反感。
範西爵更反感：現在不是他年少無知買路攤西裝以當“黃洋”爲榮的年紀了，生活的風霜讓他反而痛恨或者嫉妒這些以洋爲榮、飛黃騰達的傢伙們。
因此看完方秉生對牧師點頭哈腰的那套洋奴做派，心裏抑制不住的仇恨往上泛。
“那當然，神魂西學嘛，沒有神魂，怎麼做好西學呢？”方秉生打了個哈哈，說了幾句官腔，肚裏盤算的卻是：“搞定當地大教會，什麼事都好辦一點，畢竟大教會都是網絡遍及全國的，教會里有報紙、有大官、有醫院、有學校、有“煽動”教徒的能量，更有能量直達天聽，所有地方長官即便不是真基督徒，也都要給他們三分面子。
“劉國建說了，這次四個比較有實力的傢伙可能全是長老會的，雖然還不知道搞定那四個土鱉的難度，但先搞好和長老會牧師的關係總是有備無患。”
“今天運氣不錯，竟然直接遇上了，先認識認識，留個好印象。不虔誠的牧師最好辦，給錢就行，反正牧師都窮；打動虔誠基督徒牧師也容易，過兩日去教堂做禮拜的時候一定要表現出虔誠的樣子，多聽道、多聚會、多提點問題表現自己讀聖經很認真思考；當爲窮人募捐或者十一奉獻的時候，一定要主動捐，而且記得帶銀元，不要用紙幣：銀元沉，顯得自己奉獻得多。
“侯長老一定要巴結，這是肯定的。那個醫生，更要巴結，現在教會西醫都可以說是神醫，哪個地方不缺西醫？就連官員和流氓看見醫生都得弓腰握手，要不你去喫中醫人中黃啊，說不定那中醫除了醫術不如你之外，口才遊泳搏擊技能比你都好——你罵不過、罵過也追不上、追上也打不過。
“以前人動不動三十五歲上下就死翹翹了，現在西醫進來了，醫術高明的嚇人，什麼都會治，誰不想活得久點？所以西醫有時候影響力比牧師都大，劉國建那種小子看見李約翰醫生肯定腰弓得比對侯雅各要深，一定要好好巴結。巴結？應該從巴結他孩子開始。”
盤算停當，方秉生走回彩票店門口，還想向範西爵打聽情況，笑問：“那個李醫生懷裏抱着的小姑娘是他閨女嗎？多大了？上學了沒有？”
“他閨女？當然是他閨女！”範西爵眼神變了，冷笑了一聲。
“怎麼了？”方秉生八面玲瓏，聽出口氣不對，急急問道。
“李醫生是個燒神！”範西爵鼻子裏冷冷一哼。
“燒神什麼意思？”方秉生愣了一下。
範西爵解釋道：“這是我從這城裏一個陝西來的朋友那裏學來的土話，他就用來形容李約翰。李約翰八年前來這的時候，是長老會的第一個治理長老，是在海京長老會醫學院讀出來的，算當年本地第一個西醫。但是後來，不知道是治病還是傳道啊，和龍川一個暗娼好上了，那暗娼生了個閨女，扔給了他。就是他懷裏抱着的這個小孩。”
說到這裏，範西爵不屑的哼了一聲：“切，傳道傳出孩子來了！所以現在侯雅各是長老，侯雅各可比他資格嫩多了。當年事情鬧得滿城風雨，李約翰所有教職都被撤了，差點就被趕出教會，但是這人真臉皮厚，也不滾蛋，就在診所裏繼續待著，哈。”
“他娶了個娼/妓嗎？”方秉生目瞪口呆。
“誰嫁給他？那小姑孃的親生老孃還在做暗娼呢！就在那邊巷子裏掛紅燈籠那家。”範西爵雙手抱臂抬了抬下巴。
“你都知道，她還能做暗娼？給治安官送錢了？”山雞在後面插嘴道，一聽到這種事他就興奮。
“我這外地人都知道，全城誰不知道？但是你敢和全城醫術最高的西醫爲敵嗎？抓他的老姘/頭？抓他小孩的老孃？以後生病了還怎麼去看病？”範西爵兩手一攤說道。
“哦…….”方秉生和山雞大眼瞪小眼，齊齊哦了一聲。
“現在那女人就是此城公開的樓/鳳，誰敢管她？…….”範西爵搖了搖頭，忿然的扭頭吐了口痰，說道：“表面道貌岸然，背地男盜女娼，全城還都巴結他，他瑪的！上帝也是貪……也不管？！”
方秉生足足愣了半分鐘，叫道：“西爵兄，別亂講李醫生！基督徒就不能做錯點事情嗎？人都是罪人，懂嗎？你不是考科舉的時候就自稱受洗了嗎？你不看聖經嗎？神愛我們！要寬恕別人的罪過！”
“哪有你懂得多？神愛你這種人！不愛我！黑白顛倒的這狗屁世道！”範西爵突然一跺腳，用滿是血絲的雙眼狠狠瞪了方秉生一眼，轉身就進到店裏去了。
方秉生和山雞目瞪口呆，一直到範西爵背影隱入那黑色破舊的店門陰影裏，兩人才轉回頭來，異口同聲的不屑罵道：“癡線！”